Очевидны не только уникальная высота закрепленного за Пушкиным в культуре царственного ранга, не только известные «заслуги» его: создатель русского литературного языка, родоначальник всех жанров отечественной литературы двух последних веков, оказавший решающее влияние на все области искусства, философской и общественной мысли России, писатель-пророк, центральная фигура русской культуры и т. д. и т. п.; очевидны и сами качества его гения:
– простота, совершенство, красота;
– сила, масштабность, глубина;
– точность, ясность, лаконизм;
– широта, неисчерпаемость, многозначность;
– сердечность, проникновенность, человечность;
– объективность, универсальность, мудрость и т. д.
По отдельности и в разных сочетаниях эти качества свойственны многим произведениям и многим художникам; но, соединяя их, перечисляя все эти «абстракции», мы тем самым словно набрасываем силуэт, в котором можно угадать только Пушкина и никого другого».
Вопросы и задания
1. Назовите основные этапы жизни и творчества А. С. Пушкина. Определите характерные для каждого из них мировоззренческие и художественно-эстетические позиции поэта.
2. Назовите ведущие темы и мотивы пушкинской лирики. Прочитайте наизусть и проанализируйте одно из ваших любимых стихотворений поэта.
3. В чем вы видите особенности пушкинского романтизма? В каких произведениях они особенно отчетливо проявляются? Приведите примеры из известных вам лирических и лироэпических произведений поэта.
4. Чем обусловлена эволюция творческого метода Пушкина, его обращение к реализму? Как сочетались романтическое и реалистическое начало в творчестве поэта в период Михайловской ссылки и последующие годы?
5. В. Г. Белинский говорил о «лелеющей душу гуманности» поэзии А. С. Пушкина. Раскройте на конкретных примерах гуманистическую сущность лирики поэта. В чем ее значение для воспитания чувств читателя?
6. В чем вы видите философское, историческое, социальное и нравственное значение трагедии «Борис Годунов»? Чем интересна она современному читателю и зрителю?
7. Авторская позиция в поэме «Медный всадник» вызвала различные толкования в критике и литературоведении. Одни, ссылаясь на В. Г. Белинского, считали, что А. С. Пушкин образом Петра I обосновывает трагическое право государства распоряжаться частной жизнью человека (Б. М. Энгельгардт, Г. А. Гуковский, Л. П. Гроссман). Другие (В. Я. Брюсов, А. В. Македонов, М. П. Еремин и др.), находя в поэме гуманистическую концепцию, полагают, что поэт полностью находится на стороне бедного Евгения. И наконец, С. М. Бонди, Е. А. Маймин усматривают в «Медном всаднике» «трагическую неразрешимость конфликта», согласно которой А. С. Пушкин представляет самой истории сделать выбор между «правдами» Всадника и Евгения.
Какая из названных интерпретаций вам ближе и почему? Определите свою точку зрения на позицию автора.
8. Каково значение творчества А. С. Пушкина для русского общества и развития отечественной литературы?
9. Большинство произведений Пушкина легло в основу музыкальных творений известных русских композиторов и воплотилось в романсы, арии, оперы. Какие из произведений поэта положены на музыку? Назовите имена композиторов. Какие особенности произведений А. С. Пушкина сделали возможным их перевод на язык музыкального искусства?
Темы сочинений
1. Лирический герой романтической поэзии А. С. Пушкина.
2. Гуманистические чувства в лирике А. С. Пушкина.
3. Смысл человеческого бытия в лирике А. С. Пушкина.
4. «Печаль моя светла…» (по лирике А. С. Пушкина).
5. Тема творчества в поэзии А. С. Пушкина.
6. Минувшее и грядущее в лирике А. С. Пушкина.
7. Тема смерти и обновления жизни в лирике А. С. Пушкина.
8. Властители перед судом истории (по трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов»).
9. Роль композиции в раскрытии трагического конфликта поэмы А. С. Пушкина «Медный всадник».
10. Конфликт Евгения и Медного всадника (по поэме А. С. Пушкина «Медный всадник»).
Темы докладов и рефератов
1. Вольнолюбивые и патриотические мотивы в лирике А. С. Пушкина.
2. Основные темы философской лирики А. С. Пушкина.
3. Власть и народ: неразрешимость конфликта (по творчеству А. С. Пушкина).
4. Образы государственных деятелей в произведениях А. С. Пушкина.
5. Жанр элегии и его особенности в лирике А. С. Пушкина.
6. Мотив поэтического вдохновения в лирике А. С. Пушкина.
7. Петербург в изображении А. С. Пушкина.
• Гуковский Г. А. Пушкин и русские романтики. М., 1996.
• Лотман Ю. М. Пушкин. СПб., 1995.
• Непомнящий В. С. Поэзия и судьба. М., 1984.
• А. С. Пушкин: Школьный энциклопедический словарь. М., 1999.
• Сквозников В. Д. Лирика Пушкина. М., 1975.
1814, октябрь – родился в Москве, в доме генерал-майора Ф. Н. Толя напротив Красных ворот в семье Юрия Петровича и Марии Михайловны Лермонтовых.
1817 – смерть Марии Михайловны; договоренность между Ю. П. Лермонтовым и Е. А. Арсеньевой о передаче Михаила на воспитание бабушке.
1825, лето – первая поездка на Кавказ с Е. А. Арсеньевой.
1827–1828 – обучение в Благородном пансионе при Московском университете; начало поэтической деятельности.
1830–1832 – учеба в Московском университете; зачисление в Школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров; создание более 300 стихотворений, 13 поэм.
1835 – окончание школы в звании корнета лейб-гвардии гусарского полка; завершение работы над пьесой «Маскарад».
1837 – гибель Пушкина, написание стихотворения «Смерть Поэта», ссылка на Кавказ.
1838 – возвращение в Петербург, публикация «Песни про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова».
1839 – окончание поэмы «Демон».
1840 – дуэль с Э. де Барантом, вторая ссылка на Кавказ; работа над романом «Герой нашего времени»; чтение поэмы «Мцыри» на обеде в честь Н. В. Гоголя.
1841 – публикация романа «Герой нашего времени».
1841, 15(27) июля – дуэль и смерть.
Впечатления детских лет. Первые поиски в творчестве
Преобладание трагического в творчестве М. Ю. Лермонтова во многом обусловлено фактами биографии поэта, причем не последнюю роль сыграли впечатления детства и ранней юности.
Мать Лермонтова, Мария Михайловна, была дочерью Елизаветы Алексеевны Арсеньевой, богатой помещицы из аристократического рода Столыпиных, давшего России немало видных государственных и общественных деятелей, владелицы имения Тарханы Чембарского уезда Пензенской губернии. Отец поэта, Юрий Петрович, – капитан в отставке из обедневших дворян, род которого, согласно шотландским летописям, восходил к XI веку.
В 1621 году один из представителей этого рода, Георг Лермонт, во время войны России с Польшей перешел на сторону московских войск и получил от царя Михаила Романова деревни и земли в окрестностях Галича.
Мария Михайловна умерла от чахотки, прожив 21 год. Юрий Петрович хотел взять сына к себе в имение Кропотово и заняться его воспитанием. Однако бабушка, обладавшая властным и деспотичным характером, очень любившая внука, сделала все возможное, чтобы оставить его при себе. Решающим фактором в споре стало материальное положение Арсеньевой, которое позволяло дать Михаилу хорошее образование и положение в обществе.
Юрий Петрович вынужден был уступить ради интересов сына, его обеспеченности. Однако связь с отцом не была прервана. У них нашлось много общих интересов, они все больше и больше привязывались друг к другу. По достижении шестнадцатилетнего возраста Михаила отец вновь попытался изменить его судьбу и забрать к себе. Теперь решение зависело от самого юноши, он колебался, но пересилило чувство жалости к престарелой бабушке, которую искренне любил и был благодарен. Юрий Петрович вначале расстроился, обиделся, но потом понял и простил сына. В 1831 году он скончался от неизвестной болезни. Несомненно, ранняя потеря матери, разлука с отцом, распри между дорогими ему людьми не могли не наложить трагического отпечатка на характер юного поэта. Борьба Юрия Петровича и Елизаветы Алексеевны и состояние юноши с душевной горечью были изображены впоследствии поэтом в драмах «Люди и страсти», «Странный человек».
Горе, испытанное после смерти отца, выразилось в стихотворении «Ужасная судьба отца и сына…» (1831). В нем на примере собственного жизненного опыта Лермонтов намечает тему изгнанничества и страданий, вызванных отсутствием душевного взаимопонимания между людьми, обличает скорый и суетный суд светской толпы, передает ощущение своего духовного родства с отцом.
